El orden económico islámico no pertenece ni al capitalismo ni al socialismo científico.
La filosofía económica del Islam es científica sin ser mecánica.; es disciplinada sin ser demasiado restrictiva, esta permite la posesión privada y la empresa privada; pero no promueve la avaricia ni la acumulación de riquezas en pocas manos, por lo cual, una gran parte de la sociedad se ve desamparada y se convierte en sierva y esclava de un implacable y cruel sistema de explotación.
La filosofía económica del Islam es científica sin ser mecánica.; es disciplinada sin ser demasiado restrictiva, esta permite la posesión privada y la empresa privada; pero no promueve la avaricia ni la acumulación de riquezas en pocas manos, por lo cual, una gran parte de la sociedad se ve desamparada y se convierte en sierva y esclava de un implacable y cruel sistema de explotación.
Existen tres diferencias fundamentales entre las filosofías económicas del capitalismo, el socialismo y el Islam.
EL CAPITALISMO ISLAM
En el capitalismo, el capital se recompensa con el interés. Se acepta el principio intrínseco, que el capital tiene derecho a crecer. El interés juega el papel de fuerza motriz, central para la acumulación de capital, que se encauza como energía para establecer y mantener la línea de producción en movimiento.
En resumen, el interés actúa como incentivo para mantener el capital en circulación.
EL CAPITALISMO CONDUCE FINALMENTE A LA DESTRUCCIÓN
Sin aprobar las otras filosofías económicas del Islam, este rechaza algunos aspectos del capitalismo porque:
"La mutua rivalidad en la búsqueda de más cosas mundanas os ha desviado de Dios. Hasta que lleguéis a las tumbas. ¡No! Muy pronto llegaréis a saber la verdad. (C. 102: Al-Takathur:2-4).
CUATRO CARACTERÍSTICAS DE LA SOCIEDAD CAPITALISTA
Las señales para determinar que, efectivamente, ha surgido un desequilibrio en la sociedad se explican muy claramente en los siguientes versículos del Santo Corán:
"No, mas no honráis al huérfano. Ni os alentáis mutuamente a dar de comer a los pobres. Devoráis toda la herencia de otras personas. Y amáis la riqueza con amor excesivo". (C. 89: Al-Fajr: 18:21).
En pocas palabras (en resumen), estas características son:
1. Trato deshonroso a los huérfanos.
2. No se promueve alimentar a los pobres.
3. La usurpación de la herencia ajena.
4. Una interminable acumulación de riqueza
EL SOCIALISMO CIENTÍFICO
El socialismo científico, aunque no existe el incentivo del interés para hacer circular y re-circular el capital como mecanismo productivo, el Estado monopoliza el capital. Por lo tanto, no hay lugar para la motivacion.
En el orden socialista científico, la posesión por la fuerza del capital de todo el Estado por el propio Estado, convierte al sistema de interés es totalmente irrelevante e insignificante. El problema esta en que cuando no existe ninguna presión para ganar mas que el interés que se ha de pagar, se pierden todos los incentivos y el sentido de la responsabilidad.
Si todo el capital en circulación de un Estado comunista pudiera, por ejemplo, ser valorado desde el punto de vista de la cantidad de interés que ganaría de hallarse depositado en un banco, se nos desvelaría un aspecto del problema. La otra cara de la moneda se podría representar valorando la economía en base a las ganancias y a las perdidas. Sin duda, presentaría muchas complicaciones tales como el calculo de salarios, etcétera Pero si los expertos financieros se pusieran a estudiarlo, se podrían superar tales obstáculos. Una comparación entre los dos sistemas mostraría posibilidades muy interesantes.
Si todo el capital en circulación de un Estado comunista pudiera, por ejemplo, ser valorado desde el punto de vista de la cantidad de interés que ganaría de hallarse depositado en un banco, se nos desvelaría un aspecto del problema. La otra cara de la moneda se podría representar valorando la economía en base a las ganancias y a las perdidas. Sin duda, presentaría muchas complicaciones tales como el calculo de salarios, etcétera Pero si los expertos financieros se pusieran a estudiarlo, se podrían superar tales obstáculos. Una comparación entre los dos sistemas mostraría posibilidades muy interesantes.
EL CONCEPTO ISLÁMICO
Mientras que el comunismo no ofrece incentivos para una implicación directa en la producción de riqueza, El Islam ofrece dicho incentivo, a pesar de prohibir el interés. El Islam elimina el sistema de usura e interés sin participar de los problemas específicos del mundo comunista En ausencia del interés, que arrastra el capital hacia canales no productivos, el Islam controla el capital inactivo. Este control adopta la forma de un "impuesto", conocido como Zakat que se impone no sólo sobre la renta o beneficios sino sobre el propio capital.
El contraste es evidente. En las sociedades capitalistas se acumula el capital en las manos de unos pocos debido a la avidez de aumentar dicho capital mediante la acumulación del interés, que es reciclado en la economía con la tarea prefijada de rendir un beneficio mayor que el tipo imperante de interés. De fracasar esto, la economía va necesariamente a la recesión. En el Islam, el temor de que el capital ocioso se desgaste progresivamente debido a la imposición del Zakat hace que quienquiera que tenga un superávit económico tenga que emplearlo en la obtención de beneficios para contrarrestar los efectos del Zakat.
Según el Islam, la respuesta a los problemas económicos del mundo no se encuentra en el socialismo científico ni en el capitalismo. Es imposible disertar ampliamente sobre este tema aquí, pero es preciso tener una visión actual del desequilibrio creado por el capitalismo para aprender algunas lecciones para el futuro.
La economía Islámica, se basa en sus creencias bíblicas y/o religiosas. Siempre se busca el agrado de Al-lah y el no corromper sus santos escritos. Por eso toman como punto de regencia citas del Santo Corán para aprobar o denegar un estilo económico en su sociedad.
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