INFLUENCIAS DE LOS FILÓSOFOS

Sócrates:

"Con respecto a cualquier cosa que un hombre pueda presidir, será un buen dirigente, si sabe lo que necesita y si es capaz de proveerlo, ya sea que tenga la dirección de un coro, de una familia, una ciudad o un ejercito,     No es también un trabajo castigar a los malos y honrar a los buenos?, por tanto, Nicómaco, no desperdiciéis a los hombres hábiles en administrar sus propios haberes, pues los quehaceres privados difieren de los públicos solo en magnitud; en otros aspectos son similares...".

Si bien sabemos la economía nos habla de el saber administrar y en este contexto es de lo que nos esta hablando Sócrates, de que el hombre es capaz de administrar  si sabe bien que es lo que esta buscando y que es lo que desea, sin importar que lo que este administrando sea el mas pequeño grupo o incluso una nación, si tenemos nuestro objetivos claros somos capaces de administrar.

Platón:

Platón nos habla del estilo democrático del gobierno donde el poder es atribuido al conjunto social, la administración se analiza mucho en lo público (gobierno), la importancia de las decisiones del gobierno con opinión del pueblo.

Aristóteles:



Este filósofo nos enseña tres formas de administración pública que son:

1. Monarquía:  Se preocupa por sus propios intereses, es utilizada para controlar el caos y por esta razón es un poco mas avanzada.
2. Aristocracia: Pocas personas en el poder.
3. Democracia: Se opone a las anteriores, buscando la libertada de expresión del pueblo.

Francis Bacon:


Pre valencia de lo esencial sobre lo accesorio. Indica que lo primordial es concentrarse en lo esencial del problema.

Descartes René:

• Influyó en el método científico a través de cuatro principios:

1. Principio de la duda metódica o la certeza.
2. Principio del análisis o descomposición.
3. Principio de síntesis o composición.
4. Principio de enumeración.

Thomas Hobbes:

Thomas planteaba la anarquía, es decir, si no hay gobierno los seres humanos tienden a vivir en guerra permanentemente por los medios de subsistencia. El estado es elegido con un pacto social, pero si se deja solo , se convierte en un leviatan, ademas el estado no puede interferir en todo.

Karl Marx:

Este Filosofo nos dice que la historia de la humanidad ha sido siempre una lucha de clases, estas son producto de las relaciones sociales donde influye mas lo económico.

Hay un cambio del capitalismo la socialismo.

Estos son algunos de los aportes de los filósofos a la economía.

LA FILOSOFÍA Y LA ECONOMÍA

La filosofía económica puede darse en la rama de la filosofía, la cual estudia cuestiones relacionadas con la economía, o también puede darse en la rama de la economía, que estudia sus propios fundamentos y el estado como una ciencia moral, que plantea cuestiones sobre el bienestar social, la justicia y la libertad, aunque los economistas nieguen que sus teorías tienen contenido ético, estas teorías se dan a conocer por medio de los consejos que los economistas dan sobre como mejorar la vida.

Tanto la filosofía como la economía son ciencias sociales que buscan respuestas a todos los conflictos, problemas, relaciones, necesidades y buscan dar soluciones concertadas del pensamiento. La economía en particular influye en las lineas de análisis que intentan abordar desde la óptica de la filosofía.

Es claro decir que la filosofía que estimula el pensar, la inteligencia y el ser para que el hombre avance en el tiempo y e el espacio, mientras la economía es la que nos provee las verdaderas necesidades para el hombre que son: La vivienda, el abrigo, el vestir, el techo y la salud.

En particular lo que asocia la economía y la filosofía es buscar las soluciones a problemas que enfrentamos diariamente en nuestras vidas. Las personas piensan que la economía es algo solo matemático e incluso hasta complicado, y que la filosofía es una cantidad de fraseo logias que solo entienden los propios filosofos. pero ya vemos que no es así.

Filosofía de la economía

La filosofía de la economía se compone de preguntas relacionadas con:

• La elección racional
• La evolución de los resultados económicos, instituciones y precios
• La ontología de los fenómenos económicos y las posibilidades de adquirir conocimiento de ellos.

Aunque estas investigaciones coinciden en michos aspectos, es útil dividir la filosofía de la economía de esta manera en tres temas que pueden ser considerados, respectivamente, como las ramas de la teoría de la acción, la ética (normativo filosofía social y política , y la filosofía de la ciencia.

Las teorías económicas de la racionalidad, el bienestar y la elección social sustantivas de defender las tesis filosóficas a  menudo informado por la literatura filosófica relevante y de interés evidente para los interesados en la teoría de la acción  la psicología filosófica y filosofía social y política.

La economía es de particular interés para aquellos cautivados por la epistemología y la filosofía de la ciencia, tanto por sus peculiaridades y detalles, ya que posee muchas de las características evidentes de las ciencias naturales, mientras que su objeto consiste en fenómenos sociales.

OPINIÓN PERSONAL:

Es claro que frente a la filosofía de la economía se deben tener preguntas de las cuales se tiene conocimiento de los resultados, los procesos y de los fenómenos existentes frente a la economía  esto es posible teniendo claramente que es la filosofía y la economía  y como influye una de la otra.

Sabiendo que la economía se preocupa por la producción  el intercambio, la producción y el consumo, podemos afirmar que esta puede ser mucho mas relevante.

La filosofía en la economía es considerada como una ciencia, ya que es una de la ciencias que estudian los fenómenos naturales.

GLOSARIO:

Ontología: El termino ontología viene del campo de la filosofía  y se define como la rama de la filosofía que se ocupa de la naturaleza y de la organización de la realidad, es decir de lo que "existe". En el campo de la inteligencia artificial "lo que existe es aquello que se puede representar".

Epistemología: es una disciplina que estudia como se genera y se valida el conocimiento de las ciencias. Su función es analizar los preceptos que se emplean para justificar los datos científicos  considerando los factores sociales, psicológicos y hasta históricos que entran en juego.

Economía, bienes y necesidades

Introduccion

La economía es la base fundamental de la sociedad de hoy en día.
Pero quien conoce sus orígenes?
Quien conoce o al menos identifica cada una de las filosofías que existen al rededor del mundo? y Quien reconoce las filosofías económicas según cada una de las culturas existentes en el mundo?.

Lo que busco es dar a conocer cada una de estas interesantes filosofías, para que las conozcan e identifiquen. De igual manera al conocerlas nos podemos dar cuenta de las diferencias existentes entre cada cultura, ya que así como la región donde se habita y la religión, la economía es un pilar fundamental en la cultura de cada sociedad.

Globalizacion Economica

La globalización  económica es entendida como el proceso por el cual dos o mas Estados deciden estrechar  sus relaciones económicas, creando mecanismos para la integración gradual de sus economías.

La economía mejora en conjunción con la nueva ola de desarrollo de las tecnologías y la eficiencia de la economía en general, y por tanto la productividad y el crecimiento mundial.

La globalización esta liderada por los mercados y las empresas, mas que por los gobiernos, lo que es un desarrollo positivo.

Esta consiste en la creación de  un mercado mundial en el que se suprimen todas la barreras arancelarias para permitir la libre circulación de los capitales: financiero, comercial y productivo. La globalización entonces vendría a ser como la etapa de culminación de procesos históricos de expansión del capitalismo, con dos objetivos: la libre movilidad del capital y la creación de un solo mercado mundial.

La filosofía económica del capitalismo, el comunismo y el islam

El orden económico islámico no pertenece ni al capitalismo ni al socialismo científico. 

La filosofía económica del Islam es científica sin ser mecánica.; es disciplinada sin ser demasiado restrictiva, esta permite la posesión privada y la empresa privada; pero no promueve la avaricia ni la acumulación de riquezas en pocas manos, por lo cual, una gran parte de la sociedad se ve desamparada y se convierte en sierva y esclava de un implacable y cruel sistema de explotación.

Existen tres diferencias fundamentales entre las filosofías económicas del capitalismo, el socialismo y el Islam.

EL CAPITALISMO ISLAM

En el capitalismo, el capital se recompensa con el interés. Se acepta el principio intrínseco,  que el capital tiene derecho a crecer. El interés juega el papel de fuerza motriz,  central para la acumulación de capital, que se encauza como energía para establecer y mantener la línea de producción en movimiento.

En resumen, el interés actúa como incentivo para mantener el capital en circulación.

EL CAPITALISMO CONDUCE FINALMENTE A LA DESTRUCCIÓN

Sin aprobar las otras filosofías económicas del Islam, este rechaza algunos aspectos del capitalismo porque:

                               "La mutua rivalidad en la búsqueda de más cosas mundanas os ha desviado de Dios. Hasta que lleguéis a las tumbas. ¡No! Muy pronto llegaréis a saber la verdad. (C. 102: Al-Takathur:2-4).

CUATRO CARACTERÍSTICAS DE LA SOCIEDAD CAPITALISTA

Las señales para determinar que, efectivamente, ha surgido un desequilibrio en la sociedad se explican muy claramente en los siguientes versículos del Santo Corán:

                                "No, mas no honráis al huérfano. Ni os alentáis mutuamente a dar de comer a los pobres. Devoráis toda la herencia de otras personas. Y amáis la riqueza con amor excesivo". (C. 89: Al-Fajr: 18:21).

 En pocas palabras (en resumen), estas características son:

                1. Trato deshonroso a los huérfanos.

                2. No se promueve alimentar a los pobres.

                3. La usurpación de la herencia ajena.

                4. Una interminable acumulación de riqueza

EL SOCIALISMO CIENTÍFICO

El socialismo científico, aunque no existe el incentivo del interés para hacer circular y re-circular el capital como mecanismo productivo, el Estado monopoliza el capital. Por lo tanto, no hay lugar para la motivacion.

En el orden socialista científico, la posesión por la fuerza del capital de todo el Estado por el propio Estado, convierte al sistema de interés es totalmente irrelevante e insignificante. El problema esta en que cuando no existe ninguna presión para ganar mas que el interés que se ha de pagar, se pierden todos los incentivos y el sentido de la responsabilidad.


Si todo el capital en circulación de un Estado comunista pudiera, por ejemplo, ser valorado desde el punto de vista de la cantidad de interés que ganaría de hallarse depositado en un banco, se nos desvelaría un aspecto del problema. La otra cara de la moneda se podría representar valorando la economía en base a las ganancias y a las perdidas. Sin duda, presentaría muchas complicaciones tales como el calculo de salarios, etcétera  Pero si los expertos financieros se pusieran a estudiarlo, se podrían superar tales obstáculos. Una comparación entre los dos sistemas mostraría posibilidades muy interesantes.

EL CONCEPTO ISLÁMICO

Mientras que el comunismo no ofrece incentivos para una implicación directa en la producción de riqueza, El Islam ofrece dicho incentivo, a pesar de prohibir el interés. El Islam elimina el sistema de usura e interés sin participar de los problemas específicos del mundo comunista  En ausencia del interés, que arrastra el capital hacia canales no productivos, el Islam controla el capital inactivo. Este control adopta la forma de un "impuesto", conocido como Zakat que se impone no sólo sobre la renta o beneficios sino sobre el propio capital.

El contraste es evidente. En las sociedades capitalistas se acumula el capital en las manos de unos pocos debido a la avidez de aumentar dicho capital mediante la acumulación del interés, que es reciclado en la economía con la tarea prefijada de rendir un beneficio mayor que el tipo imperante de interés. De fracasar esto, la economía va necesariamente a la recesión. En el Islam, el temor de que el capital ocioso se desgaste progresivamente debido a la imposición del Zakat hace que quienquiera que tenga un superávit económico tenga que emplearlo en la obtención de beneficios para    contrarrestar los efectos del Zakat.

Según el Islam, la respuesta a los problemas económicos del mundo no se encuentra en el socialismo científico ni en el capitalismo. Es imposible disertar ampliamente sobre este tema aquí, pero es preciso tener una visión actual del    desequilibrio creado por el capitalismo para aprender algunas lecciones para el futuro.

http://www.islamahmadiyya.es/islam/economia.html

Mi comentario

La economía Islámica, se basa en sus creencias bíblicas y/o religiosas. Siempre se busca el agrado de Al-lah y el no corromper sus santos escritos. Por eso toman como punto de regencia citas del Santo Corán  para aprobar o denegar un estilo económico en su sociedad.